78 Obsessão Obsidiação Obsecação

Obsessão ou Obsidiação e Obsecação

Obsessão ou obsidiação e obsecação nada mais são do que perturbações anímicas, ou seja, perturbações da alma.

Alma, para os que seguem o catolicismo, é o espírito ou seja lá o que for que dá vida, podemos dizer, ao corpo humano, ou a criatura humana vem do étimo Latino, isto é, da palavra latina ANIMA (alma).

Para os espíritas, sejam eles kardecistas ou Kardequistas ou Umbandistas, ALMA é o conjunto de:

a) espírito;

b) Perispirito;

c) corpo.

Esse conjunto é que tem o nome de Alma e, na verdade, constitui a criatura humana. Todas as criaturas humanas, portanto, são Almas.

Diz-nos O Livro dos Espíritos (primeiro da codificação, publicado há 18 de abril de 1857 por Allan Kardec) o seguinte:

Os espíritos tem forma determinada, limitada e constante? pergunta de Allan Kardec.

Para vós não; para nós sim. O espírito é, se quiserdes, uma chama, um clarão, ou uma centelha etérea - resposta dos Espíritos, que atendiam a Allan Kardec.

Do que fica dito se conclui que, na verdade, o que tem forma não é o espírito que anima ou que existe animando em nosso corpo. A forma, pois, que temos, como humanos, nada tem a ver com o nosso espírito. Este, em verdade, dá o seu períspirito, que é uma espécie de invólucro quintessenciado, a forma que lhe interessa ou que se lhe torna necessário.

Seja lá como for ou seja lá o que for, porém, o que devemos saber é que, justamente sobre o períspirito é que se faz sentir a influência de entidades ou espíritos outros que, nem sempre nos trazem benefícios. Em outras palavras, devemos dizer que é justamente sobre o perispírito que atuam as entidades ou espíritos que nos causam obsessões ou obsidiações e obsecações.

Considerando o seu fato de se poder aceitar (e realmente é o que acontece) o espírito como alma, dada a influência do catolicismo, especialmente entre os umbandistas, dá-se nome de perturbações anímicas ou da alma às perturbações causadas ao períspirito.

As perturbações anímicas ou da alma, ao que se pode dizer, poderão ser distribuídas por dois grandes grupos, a saber:

a) obsessões ou obsidiações

b) obsecação

Quando a obsessão ou obsidiação é constatada em uma criatura humana, isto é, no espírito encarnado, podemos distinguir os seguintes casos ou hipóteses;

a) imperfeições Morais

b) vingança de inimigos desencarnados

c) mediunidade não desenvolvida ou adestrada

d) mediunidade mal empregada

As obsecações podem ser:

a) boas

b) más

Boas ou Más, as obsecações podem ser agrupadas em:

a) empolgação

b) fanatização

c) obstinação

EMPOLGAÇÃO é um entusiasmo demasiado de uma pessoa pela personalidade de outra ou por uma ideia, uma leitura ou um acontecimento que ele tenha sido agradável a personalidade dessa outra pessoa, a ideia, a leitura ou o pensamento que tenha sido agradável a certa criatura não lhe sai do pensamento e assim, vive ela, permanentemente e das mais variadas formas se referindo ao assunto.

FANATIZAÇÃO é o entusiasmo que uma pessoa tem por outra, pelos atos ou atitudes dessa outra, por uma ideia, por um pensamento ou por um acontecimento de tal forma que tem que de tal se aperceba ou mesmo possa evitar, chega a cometer absurdos e até mesmo crimes, Desde que seja isto, de qualquer forma, de acordo com o seu próprio e alterado o ponto de vista, Isto é, desde que, para essa pessoa o que ela fizer venha a lhe satisfazer a perturbada mente. No caso, por exemplo, de uma pessoa ficar fanatizada por outra, chegará ela aos maiores absurdos desde que o que faça ou vem a fazer lhe pareça do agrado da pessoa pela qual se fanatizou ela.

Fanatização ou fanatismo são sinônimos.

OBSTINAÇÃO é a sujeição (quase sempre incontrolável pela pessoa que a sofre) de uma pessoa a uma ideia da qual acabará sendo verdadeiro escravo.

Do que foi dito até aqui, facilmente se conclui que:

1) OBSEDADO ou OBSIDIADO é o indivíduo ou pessoa que sofre a obsessão ou obsidiação;

2) EMPOLGADO é o indivíduo ou pessoa que demasiadamente entusiasmado pela personalidade de outrem e, ou por uma ideia, leitura ou acontecimento, tal não lhe sai do pensamento e assim, vive ele, permanentemente, se referindo, das mais variadas formas ao assunto;

3) FANATIZADO ou FANÁTICO é o indivíduo ou pessoa que, em idênticas condições às do empolgado, é capaz dos maiores absurdos, desde que os mesmos, duma ou de outra forma, venham a se harmonizar com o modo pelo qual encara ele o assunto ou o motivo do caso;

4) OBSTINADO é o indivíduo ou pessoa que, sem o perceber (quase sempre), vai-se deixando dominar por uma ideia (boa ou má), da qual acabará se tornando um verdadeiro escravo. É o que, de um modo geral, toma o nome de "ideia fixa".

Como causas das OBSECAÇÕES, poder-se-á citar a seguinte:

a) influência ou interferência da personalidade (boa ou má) de outrem;

b) influência ou interferência de ideias (boas ou más);

c) influências ou interferências de certas leituras (boas ou más);

d) influência ou interferência de incidentes ou acontecimentos (bons ou maus);

e) influência ou interferência de certas conversas (boas ou más);

As obsessões ou obsidiações por imperfeições Morais podem ser constatadas de dois modos diferentes ou sob dois aspectos a saber:

1) O obsedado ou obsidiado tem apenas afinidade Moral com o espírito obsessor ou obsidiador; é o mesmo que se dizer que, entre obsedado ou obsidiado e obsessor ou obsisiador, imediato e obsessor ou obcedor, existem os mesmos defeitos morais, Isto é, entre eles existe somente semelhança de defeitos morais;

2) O obsedado ou obsidiado tem apenas afinidade fluídica com o espírito obsessor ou obsidiador ; em outras palavras, obsedado ou obsidiado e o obsessor ou obsidiador têm identidade de ectoplasma, isto é, seus ectoplasmas têm constituição Idêntica.

A obsessão ou obsidiação por vingança de inimigos desencarnados poderá ser constatada por um dos seguintes motivos:

1) Desencarnada uma pessoa que, nesta Terra, tenha sido nossa inimiga e, por isso nos tenha jurado vingança, propõe-se ela executar sua vingança após o seu desencarne;

2) Espíritos que, em encarnações anteriores, foram nossos inimigos e nos descobrem (têm até no seguido pelos tempos afora) e, assim, resolvem se vingar de nós, isto é, resolvem cumprir seu plano de vingança contra nós;

3) Espíritos que, por qualquer motivo dado por nós nesta atual encarnação, se tornaram nossos inimigos e, desencarnados como estão, resolvem se vingar do que nós fizermos a eles.

A obsessão ou obsidiação por mediunidade não desenvolvida é a que se verifica quando, tendo-se mediunidade (especialmente incorporativa ou de incorporação) no estado ostensivo e não se querendo (é o caso mais comum) praticar a caridade, isto é, usar-se essa mediunidade em benefício dos nossos semelhantes, um qualquer espírito toma conta de nós e nos vem a prejudicar e até a matar mesmo. A pessoa, então caso, não tem guia firmado, não fez suas obrigações de médium e, assim, estará sujeito a castigo que, justamente, é dado na forma de uma obsessão ou obsidiação.

A obsessão ou obsidiação por mediunidade mal empregada é a que se constata (e muitos quão são os casos) quando, querem ser locupletar de vantagens materiais, tais como receber dinheiro pelos trabalhos espirituais que faz, o médium incorre em falta grave e, por isso, é castigado, e o castigo justamente, é uma obsessão ou obsidiação.

Questionário número 5

85) O que são, de um modo geral, as obsessões ou obsidiações e as obsecações?

R. - São perturbações anímicas, isto é, do espírito das criaturas humanas, ou da alma, como se costuma dizer.

86) Como podem ser agrupadas as perturbações anímicas?

R. - Em obsessões ou obsidiações e obsecações.

87) O que são obsessões ou obsidiações?

R. - São o domínio que, sobre um espírito encarnado e mesmo desencarnado, exercem fatores estranhos, sem o concurso de sua própria vontade.

88) O que são obsecações?

R. - São o domínio que, sobre um espírito encarnado, isto é, um indivíduo ou uma pessoa exercem fatores estranhos, com o concurso, consciente ou inconsciente, de sua própria vontade.

89) o que entende como a alma?

R. - Para os que seguem ou catolicismo, alma é o espírito ou seja lá o que for que dá vida, podemos dizer, ao corpo humano, ou a criatura humana.

90) Para os espíritas, sejam eles kardecistas ou Kardequistas ou Umbandistas, o que é considerado como alma?

R. - O conjunto de espírito, perispírito e corpo.

91) Sobre qual dessas partes atuam as obsessões ou obsidiações e as obsecações?

R. - Sobre o perispírito.

92) Quando a obsessão ou obsidiação é constatada na criatura humana, isto é num espírito encarnado, quais os casos que poderão ser observados?

R. - A obsessão ou obsidiação é por espírito ou espíritos atraído ou atraídos pela própria a pessoa ou por espírito ou espíritos mandado ou mandados sobre a criatura.

93) Que nome toma a obsessão ou obsidiação no primeiro desses casos?

R. - Toma o nome, apenas, de obsessão ou obsidiação.

94) E no segundo caso, que nome toma a obsessão ou obsidiação?

R. - O de trabalho de magia negra ou de Quimbanda.

95) Também podem ser constatadas as obsessões ou obsidiações em espíritos desencarnados?

R. - Podem.

96) Como se chamam os espíritos que são obsedados nesses casos?

R. - Espíritos sofredores.

97) Como se chamam os espíritos que os dominam?

R. - Espíritos obsessores ou obsidiadores.

98) Quais são as causas das obsessões ou obsidiações?

R. - Imperfeições Morais, vinganças de inimigos desencarnados, mediunidade não desenvolvida e mediunidade mal empregada.

99) Como são divididas as obsecações?

R. - Boas ou Más.

100) Boas ou más, quais são as espécies de obsecações que se conhece?

R. - Empolgação, fanatização ou fanatismo e obstinação.

101) Quais são as causas das obsecações?

R. - Influência ou interferência da personalidade (boa ou má) de outrem; influência ou interferência de ideias (boas ou más); influência ou interferência de certas leituras (boas ou más), influência ou interferência de incidentes ou acontecimentos (bons ou maus); influência ou interferência de certas conversas (boas ou más).

102) Nos casos de obsessão ou obsidiação por imperfeições Morais, quais os aspectos que podem ser distinguidos?

R. - Existe afinidade moral (os mesmos defeitos morais) entre obsedado ou obsidiado e obsessor ou obsidiador; existe afinidade fluídica ou de ectoplasma, entre obsessor ou obsidiador e obsedado ou obsidiado.

103) Quanto à obsessão ou obsidiação por vingança de inimigos desencarnados, quais são as modalidades que podem ser observadas?

R. - Obsessor ou obsidiador é o espírito de uma pessoa que, nesta Terra e em outra encarnação, foi nossa inimiga e, depois de desencarnada, vinga-se de nós; o obsessor ou obsidiador foi nosso inimigo em encarnação anterior e se vinga de nós na atual encarnação; o obsessor ou obsidiador tornou-se nosso inimigo, nessa atual encarnação por algo que a ele fizemos de mal ou contra ele.

104) Quando se dá a obsessão ou obsidiação por mediunidade não desenvolvida?

R. - Quando a pessoa tem a mediunidade no estado ostensivo e se nega, digamos assim, a usá-la em benefício de outrem, isto é, a praticar a caridade.

105) E por que isso acontece?

R. - Porque a pessoa, nesse caso, não tem guia formado, não fez suas obrigações como médium e, desta forma, está sujeita a influência de qualquer espírito.

106) Quando se dá a obsessão ou obsidiação por mediunidade mal empregada?

R. - quando a criatura, sendo médio e como tal agindo, emprega sua mediunidade para ser locupletar de vantagens, tais como receber dinheiro pelos trabalhos espirituais que faz.

107) Há alguma diferença entre a obsessão ou obsidiação e trabalho de magia negra ou de Quimbanda?

R. -Há.

108) Qual é essa diferença?

R. - Obsessão é o domínio que, sobre um espírito encarnado ou desencarnado, exercem fatores estranhos, sem o concurso de sua própria vontade trabalho de Magia Negra ou de Quimbanda é o domínio que, sobre um espírito encarnado (também poderá ser desencarnado) exercem fatores estranhos, sem o concurso de sua própria vontade, no entanto, sendo tais fatores (que os espíritos obsessores ou obsidiadores) atraídos ou mandados. Nem toda obsessão é trabalho de Magia Negra ou de Quimbanda, no entanto, todo o trabalho de Magia Negra ou de Quimbanda é sempre uma obsessão ou obsidiação.

(trecho extraído do Livro de Antonio Alves Teixeira Neto)