O HOMEM QUE PROTEGE A CURANDEIRA

O HOMEM QUE PROTEGE A CURANDEIRA

Quando um homem escolhe uma mulher que cura as feridas coletivas seguindo sua missão, o seu Sim por ela equivale a um propósito maior que vai além de construir uma casa ou criar filhos. Sua conexão vai além do cumprimento dos modelos clássicos de gênero. Porque este homem aceita o trabalho de ser as costas desta mulher, de a acolher quando não consegue mais transformar a dor do mundo. Porque quando um homem escolhe uma mulher que aspira à liberdade, eles só conseguem isso juntos, deixando seus aspectos narcisistas para trás e reconhecendo o caminho da mulher como seu próprio caminho para a liberdade.

Quando um homem escolhe uma mulher que é trabalhadora da luz, não pode habitar em lugares de energias de opressão ou de jogos pequenos. Ele, se decidir empreender esta missão com ela, aceita uma tarefa que serve o bem-estar de todos os homens, mesmo que isso aconteça como pano de fundo. Neste contexto, ele cria um espaço de segurança, mantendo-a a salvo de uma emboscada criada por suas próprias feridas antigas, levando-a à submissão.

Quando um homem escolhe uma mulher pelo seu brilho e sabedoria, deve ser óbvio para ele que não pode ficar preso nos seus próprios défices, e competir com ela tentando diminuir o seu brilho... Simplesmente por controle e medo de ter que compartilhá-la com outros. Nenhum dos dois deve competir, mas sim amar um ao outro.

Quando um homem escolhe uma mulher que segue sua missão, deve perder o medo destas palavras: respeito, humildade e rendição. Assim percorrerá o caminho da divindade - junto com sua mulher, a curandeira -com gratidão e um coração transbordando. No entanto, ela está ciente do poder que se encontra na presença de um homem que está tocando tambores... para ela.

Por A Família Mística

Via: Elai Kumaris Oorun

Sem Disciplina

 
Sem Disciplina, Nenhum Terreiro de Umbanda se Sustenta

A disciplina é uma peça fundamental dentro de um terreiro de Umbanda, e quando ela não é exercida nem ensinada, todo o trabalho espiritual corre o risco de desmoronar.

Não basta conhecer as regras e não colocá-las em prática.

A Umbanda é oralidade, ensinamento ao pé do ouvido e orientação direta das entidades. Quando esses fundamentos não são transmitidos aos neófitos, todo o trabalho espiritual coletivo perde o sentido.

Não adianta colocar dez pessoas dentro de um terreiro se elas desconhecem o básico sobre a disciplina, que deve, sim, ser exigida dentro da Umbanda.

Há coisas que precisam ser cobradas, ensinadas e praticadas, mesmo que algumas pessoas não gostem. Afinal, o médium que não é melindroso entende a importância de ser orientado.

Um líder espiritual não pode exigir postura, disciplina e comprometimento de seus liderados se ele mesmo não ensina nem pratica esses valores.

Como diz Vovô:

"É o olho do dono que engorda o gado."

Quando o dirigente negligencia o básico que deve ser exigido dentro de um terreiro, ele abre brechas para que cada um faça o que bem entender.

O SAGRADO NÃO É BRINCADEIRA!

Hoje, existem muitos terreiros lotados de pessoas vestidas de branco, mas vazios de Umbanda.

O mínimo de postura, disciplina e responsabilidade deve ser obrigatório e exigido de todos aqueles que desejam vestir o branco e servir como médiuns Umbandistas.

Há valores fundamentais para qualquer relação, e o respeito é um dos principais. Se chegamos ao ponto de ter que exigir respeito, algo está errado. Devemos nos incomodar e não tolerar a falta dele.

Quando o respeito se perde dentro de um terreiro, e o mínimo não é realizado, torna-se quase impossível praticar a verdadeira Umbanda.

Mensagens

 

Despacho - Retirada da Frente de Casa

 De acordo com os preceitos de Pai Ronaldo Linares, presidente da Federação Umbandista do Grande ABC (FUGABC), do Santuário Nacional de Umbanda e filho espiritual de Pai Zélio Fernandino de Moraes (Estruturador da Religião em 1908), entre outras referências, em situações nas quais se encontra um despacho em frente à sua residência, os seguintes procedimentos devem ser observados:

Em nenhuma circunstância, deve-se tocar diretamente no despacho, a fim de evitar a absorção de possíveis energias negativas ali presentes.

Abstenha-se de utilizar urina, sal grosso ou outros elementos similares sobre o despacho, pois tal ação pode intensificar e fixar a carga negativa, considerando a presença do elemento terra no sal, por exemplo.

Caso o indivíduo seja um médium "coroado" com maturidade mediúnica e devidamente preparado, recomenda-se solicitar permissão à entidade negativa (kiumba, zombeteiro, etc.) presente no local.

Caso o indivíduo seja leigo ou inexperiente, deve-se buscar auxílio de um médium preparado, seu dirigente espiritual ou Sacerdote/Sacerdotisa de confiança.

O material (despacho) deve ser envolvido em um pano preto ou saco de lixo. Na ausência destes, utilize folhas de jornal, manuseando-as com dois pedaços de madeira, e não diretamente com as mãos. O pano preto pode ser manuseado diretamente.

O despacho deve ser levado até a base da imagem de Obaluayê no santuário de Umbanda, em uma área de mata ou em um ponto de força designado pela entidade.

Após a remoção do despacho, lave o local em frente à residência com água corrente em abundância. Se possível, utilize amaci para essa finalidade. Posteriormente, realize um banho de defesa pessoal, utilizando Espada de Ogum e lansă, por exemplo.

Em seguida, na primeira oportunidade, visite um terreiro de Umbanda e relate o ocorrido ao dirigente ou às entidades presentes.

-Pai Ricardo Vannucci-

Brajás

Brajás

"É frequente, em terreiros de Umbanda, a observação de médiuns utilizando o fio de contas, ou brajá, posicionado diagonalmente no pescoço, passando por debaixo da axila.

Qual o fundamento dessa prática?

Quando cruzado do ombro direito passando por baixo da axila esquerda, a guia está fechando o campo energético do médium, formando um escudo de proteção contra forças negativas. Ele também serve para que as entidades da direita movimentem energias mais densas, facilitando o descarrego, utilizando as forças da esquerda para proteger a energia da frente e das costas do médium.

Já quando a guia ou brajá vêm do ombro esquerdo passando por debaixo da axila direita, sua função é criar um campo de expansão vibracional e harmonização das forças."